Идеализм Платона

По Целлеру». Уже по самому выбору предмета этот труд, с точки зрения критика, может быть признан «высоко-бесполезною и бесполезно-высокою попыткою популяризировать то, что не может и не должно быть популярно». Писарев допускает, что автор мог бы придать своей книге «свежий колорит и живое биение; он мог бы показать отношение Сократа и Платона к практической действительности, к вопросам общественной жизни, к интересам народа, отдельной личности и государства». Но этого не произошло – прежде всего, в силу давления над автором авторитетов. «Чтобы обсудить как следует, с современной или просто с человеческой точки зрения, поставленные выше вопросы, надо решиться думать своим умом, а это такая смелость, до которой и теперь не всякий охотник», – язвительно замечает в адрес Клеванова Писарев.